Существование Божественного Провидения Теперь Доказано Математически!

Интервью с автором книги

Цви Гирш Канторович, репатриировался в Израиль в 1987 г. из Москвы. Закончил Механико-математический факультет МГУ по специальности "математика". После окончания университета работал в Институте  точной механики и вычислительной техники при Академии Наук СССР.

Практически в совершенстве овладев ивритом, в конце 70-х годов он еще в России начинает изучать основной корпус еврейского наследия вплоть до своего приезда в Израиль, где поступает в иерусалимскую иешиву Швут Ами. Углубленное изучение книг "Зогар", "Сефер Йецира"  послужило толчком к размышлению о корреляции тайного учения, впервые увидевшего свет в начале этого тысячелетия, с современными научными знаниями об устройстве мира.

В течение семнадцати лет Цви изучает Тору, Талмуд и Каббалу в иерусалисмкой иешиве Швут Ами, получает "смиху" на звание раввина у Главного раввина Иерусалима, ныне покойного, р. Ицхака Колица.

Но математика не забыта. Учась в иешиве, Цви преподает основы иудаизма новым репатриантам из СНГ. Очень быстро он приходит к выводу о том, что катастрофически не хватает литературы, рассчитанной на думающего читателя, находящегося на уровне знаний и представлений человека 21-го века. А раз такой литературы нет, ее "нужно создать". В течение семи лет он работает над своей книгой, увидевшей свет несколько месяцев тому назад.

Корр. Цви, расскажите немного, о чем эта книга? Почему Вы думаете, она сможет увлечь современного читателя, далекого от еврейских традиций.

Цви. Дело в том, что эта книга - своего рода "экран" сложного мира, в котором тесно сплетены физические явления и эманация Высшей духовности. Поймите, человек, впервые берущий в руки Тору, может отнестись к ней, как к увлекательному чтению, а, местами,  и как к вовсе не понятному своду сухих законов. При этом мир, в его физическом проявлении, и Тора для большинства существуют в параллельных плоскостях. Я же хочу показать, что эти параллели - неэвклидовы, они пересекаются, да еще как!

Корр. Простите, а Ваша книга - не дань  популизму? Понятие каббалы прочно вошло в лексикон современного человека, и, возможно, Ваше стремление привлечь к объяснению устройства мира тайное учение лишь способ привлечь читателя?

Цви. В моем подходе каббала и наука выступают как равноправные средства для адекватного постижения мира. Я никогда не "играю" впустую терминами каббалы, как любят это делать с умным видом иные авторы, а ввожу их по мере необходимости, лишь тогда, когда они могут реально помочь разрешить стоящую проблему. Необходимо помнить, что каббала это всего лишь способ объяснения мира, пусть и не всегда понятный широкому кругу. А мир, как бы тривиально это ни звучало, есть только один. Иудаизм и наука описывают его, возможно, с разных позиций и на разных языках, но, поняв  каждый из них, я верю, можно двинуться к постижению Вселенной "единым фронтом". По мере отпущенных мне сил, я постарался сделать первый шаг к этому в своей книге.

Корр. Я прочитал отдельные главы Вашей книги. Вы затрагиваете широкий спектр тем: от определения понятия времени и его скачков во время Всемирного потопа  и до объяснения законов современной генетики. Какова внутренняя логика Вашего повествования?

Цви. В нашем мире, на мой взгляд, вообще существует острая нехватка литературы, систематически излагающей иудаизм с самых азов и доводящей читателя до истинного понимания стоящих на переднем плане проблем. Мне, как человеку, получившему светское образование, на основе методически излагаемых лекций и пособий, этого всегда не хватало. Поэтому при написании книги я выстроил ее как учебник, от простого к сложному, пробираясь ввысь всего лишь по одной из возможных тропинок. Но, то, что попадало в поле зрения, я всегда старался понять и объяснить до конца с помощью всего арсенала находящихся в моем багаже знаний. Так родились главы и про потоп, и про генетику.

Корр. А вам не кажется, что заявление о раскрытии тайны Бермудского треугольника на основе каббалистических знаний звучит  несколько претенциозно?

Цви. Конечно же, я не претендую на полное решение проблемы, но объяснение числа и структуры гигантских океанических течений, попутно натолкнули меня на мысль о возможной причине возникновения Бермудской аномалии. Дело в том, что все течения, движущиеся в океане в основном по замкнутому кругу в течение веков, имеют свой исток, из которого они изливаются, как из гигантской воронки, и движутся в дальнейшем огромным потоком протяженностью в тысячи километров. Одна из таких засасывающих и выпрыскивающих воду воронок, из которой исходит Гольфстрим, находится в Саргассовом море - и там же находится Бермудский треугольник.

Корр. Цви, Вы же математик по образованию. Откуда же такое стремление вникнуть в основы антропологии и генетики? Откуда почерпнуты Ваши знания в этих областях?

Цви. На основе исследуемого в книге устройства духовных миров и известных из каббалы функций, выполняемых ангелами различного уровня, я, неожиданно для себя, пришел к выводу, что калькой с него служит внутреннее устройство клетки, с ее 24 типами хромосом человеческого организма. Прочитав множество монографий по генетике и, основательно покопавшись в Интернете, мне удалось не только дать сущностное объяснение структуры хромосом, и, скажем, процесса деления клетки, но и понять происхождение и корни некоторых генетических заболеваний. Захватывающее путешествие в мир клетки доступным каждому языком изложено в книге,- при этом смогут остаться довольными и специалисты, поскольку там приведены также точные и подробные данные по злокачественным заболеваниям крови и по т.н. еврейским генетическим болезням, с классификацией и объяснением их духовной природы. При помощи медицинской статистики удалось также объяснить, как при переселении душ генетически реализуется описанное в Торе отсечение души в случае некоторых наиболее распространенных грехов. К антропологии же меня привела еще не до конца мною понятое строение пространства, удивительным образом увеличивающее и сокращающее объекты в каждом измерении независимо друг от друга. А поскольку единицами измерений в иудаизме являются отдельные части человеческого тела, такие например как локоть и ладонь, то Талмуд и раввинская литература средневековья предоставляют огромную "базу данных" в данной области. Было очень не просто разобраться в противоречиях между измерениями, произведенными в разные эпохи и в различных регионах, но в итоге получилась научно-обоснованная систематизация изменений пропорций человеческого тела, начиная со времен Талмуда (2 в. н.э.) и кончая нашим временем.

Корр. А почему Вас, русскоязычного еврея, так заинтересовала тема Кумранских рукописей?

Цви. Мой интерес к этой теме возник в связи с неожиданным открытием того, что всплеск и распространение христианства произошло в год, когда в Храме приостановилось приношение ежедневных жертв - это как бы ослабило силу влияния иудаизма, и дало возможность поднять голову иным верованиям. Оказалось, что реализация в будущем данного явления предсказана в книге Даниила, а хронологическое соответствие между событиями вытекает из написанного в хрониках той эпохи, в частности, из "Анналов" Тацита. Но самое интересное это то, что было два Ешу (Иисуса). Один, общеизвестный, живший незадолго до разрушения второго Храма, а второй, под тем же именем, жил примерно на сто лет раньше. Он упомянут и в еврейских источниках, и в ранних христианских - но самое основное, что он главное действующее лицо свитков найденных в Кумране. При этом законы кумранской общины настолько походили на христианские, что одно время в Ватикане реально рассматривали возможность включение кумранских рукописей в число канонических христианских книг. Тем более что основатель кумранской общины имел то же имя. Об идентификации этих личностей и привнесенного ими вклада в мировую историю читатель узнает из книги.

Корр.  Цви, мне кажется спорным Ваше утверждение о том, что знания древних египтян во много раз превосходит греческое представление о мире. Можете ли Вы объяснить, что Вы имеете в виду?

Цви. Не буду входить в детали, но известно, что основоположники греческой философии, в частности Платон, ездили учиться к египетским жрецам, являвшихся хранителями египетских знаний о мире. И, тем не менее, даже по окончании курса обучения, священники отзывались о них снисходительно, как о детях, в силу того, что они не могли освоить древнеегипетскую мудрость. Честно говоря, я до сих пор нахожусь под впечатлением древнеегипетской культуры, которая во многом все еще является загадкой для человечества. С помощью знаний, почерпнутых в каббале, я постарался приоткрыть завесу. Основываясь на древних папирусах и "Книге мертвых", оказалось возможным разобраться в древнеегипетских представлениях о райских кущах и разъяснить смысл погребальных законов: мумифицирование, количество гробов  в гробницах  и т.д. При этом в книге проводятся параллели с еврейскими представлениями о загробной жизни (по основополагающей книге каббалы "Зогар"). Объясняется тайный смысл Исхода из Египта и предшествовавших ему десяти казней. Однако помимо объяснений эзотерических обрядов и их представлений о загробной жизни, книга содержит множество иллюстраций, включая портреты древних египтян, чья духовная и интеллектуальная мощь настолько поражает, что шедевры древнегреческой культуры в сравнении с ними кажутся просто вытесанными в камне матрешками.

Корр. Коснемся проблем, связанных с нашими ближайшими родственниками и соседями, сынами Ишмаэля, другими словами, арабами. Насколько мне известно, в книге проводится также и анализ корней арабо-израильского конфликта. Как вы к этому пришли, и каковы полученные вами результаты?

Цви. Я уже говорил, что при написании книга сама диктовала обсуждаемые в ней темы. Поскольку мать Ишмаэля, родоначальника арабов, была египтянкой, то из понимания противоречивости заложенной в родительской паре Авраам-египтянка, однозначно определяется национальный арабский характер. А во время пика недавней интифады 2000-2003 годов, когда сердце каждого еврея буквально разрывалось при извещении о ежедневно совершаемых терактах, я обратился к поиску ее причин и следствий. Они подробно изложены в книге, здесь мне только хочется упомянуть, что на примере  печальной статистики более тысячи жертв удалось доказать несомненное существование Провидения. Выявлены группы людей, имеющих повышенный шанс попасть в тот или иной вид теракта, хотя, конечно, теория носит лишь вероятностный характер, и о каждом конкретном человеке не говорит ничего определенного. Ее обоснования с цифрами приводятся в книге.

Корр. Довольно большой раздел книги посвящен  объяснению еврейских законов. Удалось сообщить читателю что-нибудь оригинальное?

Цви. Книга, конечно же, содержит объяснение множества конкретных законов Торы, таких, как, например, законы суки и смысл действий, производимых с четырьмя видами растений, обязательными в этот праздник. Объяснения почерпнуты из знаний каббалы, но я попытался "перевести" их на доступный современному человеку язык. На мой взгляд, много нового читатель узнает из глав, посвященных Хануке и Пурим. Среди прочего в книге подробно исследованы законы написания еврейских букв в священных текстах, из которых наглядно видно, почему например, так важно, чтобы в доме была кошерная мезуза. Объясняются правила, по которым, согласно известной из каббалы еврейской традиции, происходят перевоплощения душ, отдельно для мужчин и для женщин, с целью их дальнейшего исправления. Но самое главное, в книге даются рецепты, как избежать дальнейшего исправления, выполнив полностью свое предназначение на Земле, приоткрывается завеса тайны над скрытыми законами бытия, и объясняется, как правильно построить жизнь, чтобы не оказаться на склоне лет у разбитого корыта, без семьи и детей.

Корр. Скажите Цви, почему Вы, человек выросший и воспитанный в русскоязычной среде написали свою первую книгу на иврите?

Цви. Прежде всего, при написании книги моей основной целью было изложить материал на легком и доступном любому читателю языке, и уже есть отзывы, что это мне удалось. В книге существуют, конечно, множество цитат из Зогара, Талмуда и Танаха (Священного писания), но я всегда старался сопроводить их простым для понимания переводом и объяснением текста. Возвращаясь к вопросу, почему книга написана на иврите, нужно сказать, что, несомненно, в первую очередь я обращаюсь к ивритоязычным  и знакомым с еврейской традицией читателям, которым должны быть наиболее близки затронутые в книге темы. Помимо этого, несомненно, важную роль оказало и то обстоятельство, что иврит это язык, адекватно отображающий все термины и понятия традиционного иудаизма и каббалы, и на котором не приходится мучительно искать, как перевести тот или иной термин, чуждый русскому языку и культуре.

Корр. Цви, но Вы все же планируете перевести ее на русский язык?

Цви. Да, безусловно, тем более что по ментальности и воспитанию я продолжаю оставаться "выходцем из СНГ". Кроме того, я думаю, что книга должна быть интересна огромной аудитории русскоязычных читателей, как у нас в Израиле, так и в России. Доказательством этого служат лекции, которые моя жена читала участникам семинара молодых лидеров в г. Днепропетровске. На основе идей изложенных в книге она рассказала о тайном смысле событий  Пурима, и, хотя об этом написано уже в очень "продвинутых" главах завершающих книгу, наполненных понятиями каббалы, лекция  вызвала неподдельный интерес аудитории, и впоследствии ей поступали приглашения выступить с этой лекцией и в других городах, включая Москву, Минск, Биробиджан. Поэтому книгу, несомненно, следовало бы перевести на русский язык, единственная проблема, это как всегда, где найти финансирование ...

Корр. Цви, спасибо за интервью. Желаю Вам успеха в распространении новаторских идей изложенных в Вашей, кстати, прекрасно изданной книге. И в завершении хочется сказать, что книга называется "Кен Тора" (Гнездо Торы) не только в силу созвучия с фамилией автора, но и потому, что представляет собой для Торы как бы посадочную площадку в нашем, наполненном современными реалиями, мире.

 См. интервью и другие материалы на сайте

http://www.science-and-religion.biz/ru/