tiko

Дворцы в Манду и Ахмадабаде, мечеть Джами Масджид в Джаунпуре, знаменитая победная колонна Кутб-минар и кре­пость Туглакабад в Дели — наиболее значительные памятники индо-мусульманской архитектуры в период Делийского султа­ната.

В области внутренней политики пришедшее на гребне народного восстания правительство Мин пыталось укрепить свои позиции путем централизации власти и упорядочения экономики страны.

Выступая 7 февраля 1953 г. на заключительном заседании 4-й сессии Всекитайского комитета Народного политического консультативного совета, председатель Центрального народного правительства Китая Мао Цзэдун заявил:

Крестьянская война окончательно подорвала власть династии Тан. Усилившиеся при подавлении восстания полководцы Ли Кэюн, а затем Чжу Вэнь практически пленили императора и его родственников.

В 1919 г. китайские милитаристы с согласия правительства богдо-гэгэна оккупировали страну. Правительство Монголии было распущено, армия разоружена, введена китайская администрация и установлена военная диктатура китайского генерала Сюй Шучжэна.

принятии их в русское подданство. 18 января 1819 г. султан Сюк Аблайханов с 55,5 тыс. казахов принес присягу на верность России.

Важнейшим свидетельством цивилизованности тогдашних индийцев является существование письменности. Несмотря на работу, проделанную исследователями многих стран мира (в том числе и нашими соотечественниками), она пока еще не прочтена. Несомненно, высоким должен быть признан и уровень изобразительного искусства — художественное литье, ваяние, изготовление печатей-амулетов с изображением сложных мифологических сцен.

Охотники на мамонтов, северных оленей, бизонов и других животных жили в земляных жилищах с куполообразными крышами.

Между тем система капитуляций, основанная на Нанкинском и других неравноправных договорах, вела к экономическому ограблению и политическому закабалению Китая. Низкие фиксированные таможенные пошлины,

Развитие в афганском обществе обмена и торговли, появление ростовщичества, закрепление права собственности на землю сначала за мусульманскими богословами, а затем и за знатью способствовали превращению верхушки племен в наследственных землевладельцев, имевших военные дружины и нередко обладавших бесконтрольной властью в своих владениях.