Эдгар По. Рыцарь Печального Образа. Часть 2
Кеннеди начинает принимать активное участие в судьбе Эдгара: он помогает ему устроиться в журнал «Южный литературный вестник», где молодой писатель чрезвычайно много работает.
Эдгар По написал за неполных два года несколько поэм и почти полсотни рассказов, тираж журнала подскочил более чем в семь раз: с 700 до 5 000 подписчиков.
Но кошелек Эдгара не стал толще, зато издательская копилка стала изрядно богаче.Такая интенсивная работа буквально сжирала его. И он не выдержал.
От переутомления Эдгар впадает в депрессию, просит своего покровителя спасти его от самоубийства. В отчаянии он пишет:
«Чувства мои …в жалостном состоянии. Я испытываю такую угнетенность духа, какой я никогда раньше не чувствовал. …Я несчастен, и я не знаю, почему. Утешьте меня – потому что Вы можете. Но сделайте это скоро – или будет слишком поздно. … Убедите меня, что это достойно, что это необходимо – жить… у меня такая угнетенность духа, которая погубит меня, если она будет долго продолжаться».
Кеннеди отвечает банальностью:
«Вставайте рано, живите благородно, заводите знакомства, которые Вас будут развлекать, и я не сомневаюсь, что Вы пошлете к черту Ваши сердечные предчувствия…».
Такими общими словами и в наши дни отделываются от тех, кто пытается найти утешение в угнетенном состоянии и депрессии у чужих по духу людей.
Эдгар уходит из журнала, начинаются бесконечные переезды, блуждания с одного места на другое, поиск работы и лучшей жизни. Но был и проблеск. В то время в жизни поэта случилась настоящая большая любовь. В скитаниях его приютила тетушка Мари Клемм, сестра отца, принявшаяЭдгара как сына.
У тетушки была удивительной красоты дочь, Виргиния Клемм. Ребенок, похожий на ангела. Ей было 13, ему – 26. Решение венчаться вызвало сопротивление и скандал среди родственников, но влюбленные были настроены решительно. И мать девочки, несмотря на уговоры родственников, дала согласие на помолвку.
Соседи смотрели на брак как минимум с удивлением, потому что брак между родственниками заключался только с целью сохранения богатства клана, но здесь речь была о чем-то совершенно им непонятном. Но все, кто знал эту пару, удивлялись любви и нежным отношениям любящих.
Вскоре Виргиния заболеет чахоткой и умрет в 25 лет. Для Эдгара это стало ударом, от которого он не смог оправиться. В течение нескольких месяцев, каждый день, Эдгар приходил на могилу жены и подолгу там сидел. Удивительную любовь, боль и грусть от потери любимой По воспел в гениальном стихотворении «Аннабель-Ли».
Так печально закончился брак Эдгара. Потом была попытка обвенчаться с Сарой Эльмирой Ройстер, первой любовью, которая к моменту их встречи была уже вдовой. Эдгар приезжает в Ричмонд, свой родной город и их любовь вновь вспыхивает: они оба были свободны, она богата, он знаменит.
Казалось счастье, наконец-то, улыбнулось писателю. Но этому помешала его смерть, а может быть и подсознательное нежелание поэта изменять своей жене, пусть уже и усопшей.
Прежде чем обвенчаться вторым браком, Эдгар По должен был съездить в Нью-Йорк и уладить кое-какие дела. Перед поездкой он выступил с публичной лекцией в Ричмонде. Все средства от лекции, которая собрала почти весь город и полторы тысячи долларов (жители сбежались, чтобы посмотреть на знаменитого земляка) Эдгар По хотел вложить в учреждение собственного журнала, о котором давно мечтал. Даже придумал ему название «The Stylus».
По дороге он высадился в Балтиморе и остановился перекусить в таверне. Что там произошло, теперь уже никто не узнает. Но вскоре его нашли лежащим на дороге, в чужой рваной одежде, без документов, без денег, без чемодана и без сознания. Кто-то из прохожих его узнал и в беспомощном состоянии отправил в больницу. Через три дня Эдгар По умер.
Загадочная смерть: отчего помутился его рассудок, то ли от слишком много выпитого алкоголя, хотя говорят, что запаха перегара не было, то ли от наркотиков, которые ему подмешали, то ли его просто ограбили…
Это случилось в 1849 году, 7 октября, когда поэту едва исполнилось 40. Ровно через 100 лет, 7 октября 1949 года, на его могилу пришел незнакомец, оставил там три красных розы и недопитую бутылку коньяка. С тех пор его визит повторяется каждый год, именно в этот день с теми же тремя розами и недопитой бутылкой коньяка.
Обсудить статью
Творчество любого поэта всегда уникально, особенно гениального. Марина Ивановна Цветаева, безусловно, относится к числу последних. Как и под чьим влиянием сформировался ее талант, что было главным в ее поэзии, какая философия лежит в основе ее творчества? Цветаева очень глубокий поэт, сложный и многоплановый. Ее стихи сразу можно узнать по тому, как поэт обращается с языком: она слушает его, проговаривает один и тот же смысл разными словами и звуками, всматривается и вчитывается в каждое слово
Высказываю свое мнение по поводу комментариев к /и самих публикаций сочинской поэтессы Анны Гольц (она же Анна Хохлова). Я не критик, а всего лишь человек, который имеет право оценивать то, что он видит. И я оцениваю это очень высоко........
У Кнута Гамсуна была долгая жизнь: родившись в 1859, умер он только в 1952 году. На его глазах Норвегия превращалась из аграрной страны в промышленный регион, рушился сельскохозяйственный уклад, гибла интеллигенция, мелкий предприниматель, разорялся патриархальный строй, близкий Гамсуну с детства, гибла природа. Человек постепенно превращался в винтик огромной машины. Что чувствует человек, попадая в этот беспощадный мир, как ему выжить, не потеряв достоинства? Об этом книги Гамсуна.
Кнута Гамсуна называют норвежским Достоевским. Это не случайно: Гамсун очень похож на русского писателя не только проблемами, но и стилем, и проникновением в тонкий душевный мир человека, и каким-то своеобразным тонким юродством… Эту схожесть отмечают все специалисты и неспециалисты. Гамсун – импрессионист в описании природы; тонкий психолог - в описании отношений между мужчиной и женщиной; глубокий философ – в постановке вечных вопросов о смысле жизни и свободе.
Сколько уже написано слов о Пушкине, а он снова и снова рождается для каждого из нас. Для некоторых он так и остается школьным поэтом, для других – его поэзия становится недосягаемой звездой и мерилом поэтического, для третьих –притягателен внутренний мир Пушкина, его отношение к женщине, России, популярности. Для меня он – скорее третье, потому что стихов не пишу и поэты рождаются не от мира сего, а жизнь проживает каждый и каждый может примерять жизнь поэта на себя.
Русских народных поэтов, которых любит народ, не так много. Первым на ум приходит Есенин, потом Высоцкий… Сегодня можно говорить еще об одном уникальном, гениальном и по-настоящему народном поэте – Михаиле Анищенко. О нем знают немногие, но те, кто читал его стихи, говорят, что они не просто задевают, залезают под кожу. Знаю по себе: мурашки по коже при первых строчках. Все, кто любит поэзию и болеет душой за Россию, знакомьтесь с великим русским народным поэтом Михаилом Анищенко
Анонс книги Эрика Берна: «Игры, в которые играют люди» Берн — знаменитый психолог и психиатр двадцатого века, создал «анализ взаимодействий», который изучает поведение человека в ближайшем его окружении (семья, работа и т.д.). Анализ Э. Берна основывается на определении состояний Эго, задействованных в игре (человек имеет три состояния Эго: родитель, взрослый и ребенок).
Вы автор стихов, пишете их для себя, друзей… Считаете, что это так… хобби… Может ваш труд достоин внимания общественности и вам стоит принять решение и издать книгу стихов.
Творчество любого поэта всегда уникально, особенно гениального. Марина Ивановна Цветаева, безусловно, относится к числу последних. Как и под чьим влиянием сформировался ее талант, что было главным в ее поэзии, какая философия лежит в основе ее творчества? Цветаева очень глубокий поэт, сложный и многоплановый. Ее стихи сразу можно узнать по тому, как поэт обращается с языком: она слушает его, проговаривает один и тот же смысл разными словами и звуками, всматривается и вчитывается в каждое слово
Семнадцатое июля – день памяти расстрела царской семьи Романовых. Царственная семья, хоть и прославлена, но только в лике страстотерпцев. Страстотерпцы – те, кто принял мученическую кончину не за веру, как мученики первых веков, а за непротивление злу насилием, за добровольное терпение страстей и мучений от единоверцев. Этот подвиг в древней Руси почитался равным подвигу подражания Христу, Его вольным страстям, добровольной смерти и жертвенности.
Самое трудное в жизни человека понять и принять свободу. Для меня свобода тоже загадочна, трудна и труднообъяснима, но к ней стремятся и о ней говорят говорят все. Так можно ли самому, добровольно, избрать свободу или лучше смотреть на нее со стороны? Почему за нее идут на каторгу и в тюрьму? Что завораживает в ней и что неотвратимо притягивает, как притягивает к себе бездна? И каждый ответит на эти вопросы по-своему. Но я понимаю и тех, кто не выбирает свободу.
Правление Павла I было скоротечным, за это время он успел сделать очень много, но также много у него появилось врагов. И дали они ему править всего четыре с небольшим года. Этот небольшой период царствования вместил в себя поход Суворова через Альпы, победу Ушакова в Средиземном море, создание новой и могучей русской армии, ограничение прав дворянства в пользу крестьян и многое другое, что вывело Россию на новый уровень развития и позволило ей в дальнейшем только укреплять свое могущество.
Сложно объяснять то, что надо самому пережить. Праздник музыки в Париже относится к таким - необъяснимым и вселенским событиям, разворачивающимся на маленьком кусочке земного шара, но, по сути, являющимся моделью всемирного единения человечества. Праздник музыки в Париже, проходящий раз в году в день летнего солнцестояния, сам по себе имеет глубокий философский смысл, не только и не столько музыкальный, хотя и это тоже есть, но только как повод. Мне посчастливилось быть на этом празднике.
Есть художники-концептуалисты, есть реалисты и моренисты, а есть художники-философы, которых сложно понять, а тем более принять. Такими были Сезанн, Пикассо, Климт, Мунк…На русской почве когда-то их тоже было немало: Малевич, Шагал, Кандинский, Филонов. Советская власть с годами выкосила всех. Но постепенно вновь народилось поколение художников, которых активно коллекционируют. К числу таких удивительных русских художников перестроечной волны принадлежит и Василий Шульженко.
У Кнута Гамсуна была долгая жизнь: родившись в 1859, умер он только в 1952 году. На его глазах Норвегия превращалась из аграрной страны в промышленный регион, рушился сельскохозяйственный уклад, гибла интеллигенция, мелкий предприниматель, разорялся патриархальный строй, близкий Гамсуну с детства, гибла природа. Человек постепенно превращался в винтик огромной машины. Что чувствует человек, попадая в этот беспощадный мир, как ему выжить, не потеряв достоинства? Об этом книги Гамсуна.
Кнута Гамсуна называют норвежским Достоевским. Это не случайно: Гамсун очень похож на русского писателя не только проблемами, но и стилем, и проникновением в тонкий душевный мир человека, и каким-то своеобразным тонким юродством… Эту схожесть отмечают все специалисты и неспециалисты. Гамсун – импрессионист в описании природы; тонкий психолог - в описании отношений между мужчиной и женщиной; глубокий философ – в постановке вечных вопросов о смысле жизни и свободе.
