Эра Немочалоголовости

Начавшаяся в середине девяностых годов ХХ-го века новая эра в развитии человечества будет названа эрой немочалоголовости потому, что только такое название ее может полностью отразить ее комплексное содержание, основу и ход ее развития.

Сразу можно сказать, что гражданам других стран мира не останется ничего другого, как или научиться выговаривать это русское слово и писать его в своей транскрипции, или назвать новую эру эрой России.

Конечно, кто-то может предложить назвать эту эру  эрой связи времен. Но дело-то  в том, что новая эра будет еще и эрой непустословия, и эрой "души ума", что можно одновременно отразить только приведенным в  заголовке емким и точным русским словом, которого все пустословы и софисты  боятся, как черти ладана.

Тем более, что это слово эту самую связь времен и выражает. Оно произошло из старинной русской пословицы: "Когда в хвосте начало, то в голове мочало". И так же, как эта пословица, оно "ввек не сломится".

Ведь в этой пословице и в этом слове находит отражение из глубины веков идущее понимание, что "мочало" в головах не только тех, кто сначала начинает делать, а только потом начинает думать,  но и тех, кто думает о чем угодно, но только не о начале, основе, источнике своих дум.

Казалось бы, такое понимание подсказывает, что некоторым компромиссом могло бы стать название новой эры эрой основы. В принципе, с таким предложением можно и согласиться. Просто слово "мочалоголовость"  требует меньше слов для объяснения того, почему эта эра началась так поздно и именно в России, а не в Греции, Англии, Китае или Азербайджане, имевших значительно  лучшие стартовые условия.

Кроме того, только это слово подразумевает еще и то, что обозначается французским словом "кураж", и то, что содержится в следующих словах А.Эйнштейна: "Все с детства знают, что то-то и то-то невозможно. Но всегда находится невежда, который этого не знает. Он-то и делает открытие".

Те, кто не поленятся произвести поиск по слову "мочалоголовость" и познакомиться с материалами на эту тему, могут убедиться, что новую эпоху нельзя будет назвать и новой эпохой Возрождения. Потому что понимание достижений той прежней эпохи и величайшего и последнего той эпохи представителя - В.Шекспира было осуществлено на основе уже более поздней, с высоты другой науки.

 "Прошлое научной мысли рисуется нам каждый раз в иной и все новой перспективе. Каждое научное поколение открывает в прошлом новые черты. Случайное и неважное в глазах ученых одного поколения получает в глазах другого нередко крупное и глубокое значение" (В.Вернадский).

 Впрочем, именно так шел к открытию значения Гомера и античности вообще и сам В.Шекспир, "вскрыв новый смысл в старинных книгах нам" именно после того, как этот самый "смысл" - закон связи времен он открыл самостоятельно.

Соответственно, нельзя будет считать новую эпоху и новой эпохой Просвещения, поскольку  та эпоха таковой на деле вовсе не была, и до сих пор такой эпохи на деле не было вообще. Потому что до сих пор актуальны даже не столько слова И.Канта, раскрывающие задачу такой эпохи ("Решись быть мудрым!"), сколько слова Т.Маколея:

"Ребенок, восприимчиво и с доверием прислушивающийся к наставлениям старших, подает лучшие надежды. Взрослый же человек, который с детской доверчивостью относится ко всякому чуждому мнению, заслуживает презрения. То же самое можно сказать и о народе".

К слову, именно это понимание пронизывает все произведения В.Шекспира:

Толпа подобна водорослям в море:

Покорные изменчивым теченьям,

Они плывут туда, потом сюда,

А там - сгниют.

Так вот. На стыке нынешней уходящей эпохи мочалоголовости и начинающейся эпохи немочалоголовости стало уже достаточно отчетливо видно, что не совсем ладно стало не только с "водорослями", "пушинками (дудками) простых людей" (то же В.Шекспир), но и с теми же самыми "течениями", "веяньями", которые себя таковыми считают.

То есть, в начале XXI-го века подгнила не только одна "толпа", но и все "датское королевство" в целом.

То есть, новая эпоха немочалоголовости  имеет совершенно объективную основу, точнее, необходимость. Ну, а те, у кого есть хоть какое-то минимальное представление о связи времен, знают: "Против необходимости не властны и сами боги" (Питтак).

Впрочем, тем, кто верит, например, в христианского бога, и так известно, что будущее есть только у людей нашедших мудрость, то есть ставших немочалоголовыми. И мусульмане знают, что самые вредные для государства люди - это люди, "делающие второй шаг раньше первого".

И людям всего-то надо понять: "Власть времени - это закон достойный уважения". И, поняв это, начать делать взаимосвязанные, закономерные, на практику людей выходящие выводы из лежащей в основе этого закона материализованной в каждом человеке вечной истины взаимосвязанного сосуществования элементов прошлого, настоящего и будущего в каждом миге бытия и бытия людей.

И, начав эти выводы делать, они выйдут из позорного состояния "водорослей", "пушинок" и "дудок", становясь людьми самостоятельными (Сенека: "Что истинно, то мое") и на деле зрелыми. "Зрелость - это все" (В.Шекспир).

При этом, наверное, и так понятно, что только эпохой зрелости новую эпоху все-таки назвать тоже никак нельзя.