Деньги - Это Стимул Или Насилие?

Являются ли деньги стимулом для создания чего-либо оригинального, нового, полезного человечеству?

К примеру, художники новаторы, отступая от канонов живописи, не могли не знать, что ничего, кроме отвержения их творчество не вызовет. Даже тем, кому удалось при жизни, подобно Пикассо добиться признания, ясно отдавали себе отчет в том, что заработать деньги новаторством во много раз сложнее, нежели быть покладистым последователем известной, признанной школы, произведения которой коллекционеры охотно покупают. Крайне трудно утверждать то, что Поль Гоген занялся живописью, чтобы стать богатым. За свою жизнь он даже ни разу не пытался продать хоть одно из своих произведений. Тем не менее, в наши дни его произведения сложно оценить деньгами, в силу их уникальности.

Так же сложно допустить то, что братья Бэнц или Райт работали над своими изобретениями, лишь в надежде на то, что эта деятельность их обогатит. Скорее напротив, они изыскивали средства на проведение исследований. Для них было куда важнее, чтобы их изобретения поехали, полетели, нежели, чтобы на них нашелся покупатель. Отсутствие финансовой выгоды вряд ли заставило бы их прекратить свою деятельность. Сложно предположить, что Коперник, Галилей, Ньютон, Паскаль, Эйнштейн, Королев, Курчатов, Келдыш, делали то, что они делали, ради денег. Скорее напротив, им нужны были деньги для того, чтобы заниматься наукой. И в то же время, их увлеченность наукой не позволяла им сосредоточиться на зарабатывании денег.

Тем, кто желает максимального обогащения вряд ли стоит заниматься искусством или же наукой. Скорее их место в торговой сфере или же банковской, политической. И тут возникает вопрос о том, что дают обществу те же банкиры, торговцы, политики.

Торговцы – посредники между производителями и потребителями, благодаря им продукты производства, доставляются и распределяются, среди потребителей. Хотя, при монополизации торговой отрасли, она начинает устанавливать оптовые и розничные цены. Оптовые цены начинают стремительно падать, а розничные расти. Эти «ножницы», и есть хлеб торговцев. Однако прогресс уже занес над их головами свой безжалостный топор. С развитием интернета, каждый производитель норовит сделать в интернете свой сайт, на котором розничный покупатель может сделать заказ. Таким образом, посредником между производителем и покупателем выступает уже не торговец, а почтальон, доставляющий посылку за скромное вознаграждение. Конечно, есть вероятность того, что службы доставки в итоге монополизируется, и начнут нещадно повышать цены на свои услуги. Хотя, подобно тем же торговым сетям, которые, чтобы не терять прибыли, организовали свой транспорт, производители могут так же начать сами доставлять свои продукты потребителям.    

Политики – по своей сути они актеры, оглашающие решения финансистов народу, вводящие его в заблуждение, раскалывающие общество на различные враждующие группировки, направляющие народное возмущение в выгодное для своих хозяев русло. Они ничего не производят, а лишь утверждают законы, обвиняют друг друга, объявляют войны, дискриминируют ту или иную группу людей, налагают запреты. Они утверждают, что что-то организуют, но между начальником листопрокатного цеха и агитатором от национал-социалистов, к примеру, существует определенная разница. Первый организовывает людей, чтобы производить листовой металл, а второй, чтобы пойти на парад и после него устроить погром.

К политикам можно отнести и проповедников различных религий, которые занимаются примерно тем же, а так же внушают людям, что они живут не правильно, что за это они будут наказаны, и за определенное вознаграждение выдают им индульгенции тем или иным способом. В ведении политиков находятся и все служащие госаппарата – военные, правоохранительные органы, чиновники.

Финансисты – эта группа людей так же ничего не производит, даже напротив, они создают нужду, для получения прибыли, ограничивая доступ народа к продуктам производства, всеми возможными способами. Они постоянно присваивают себе с помощью долга то, что им не принадлежит, и с помощью одних долгов делают новые.  Для создания долга, они устраивают войны, разрушения, ввергают людей в наркотическую зависимость. Благодаря им большая часть человечества постоянно чувствует неудовлетворенность, стремиться к ложным целям, растрачивает жизнь на нудную суету. Они не допускают, чтобы образовательная система совершенствовалась, ибо для их господства опасны или же бесполезны трезво и критически мыслящие люди. Им нужны одурманенные, озлобленные, закомплексованные, жаждущие мести всему миру, маньяки, готовые на все ради получения прибыли. Будь то экологическая катастрофа, война, эпидемия, голод, геноцид, горы токсичного мусора, за который обманутые покупатели отдали последние деньги.  И ради чего им нужна вся эта прибыль? Чтобы потешить свое больное самолюбие мнимым обладанием того, что недоступно простым смертным? Как это ни странно, но большинство финансистов просто не задумываются над тем, для чего им все это. Они инертно делают все возможное для того, чтобы остаться на плаву. В их мире едва ли можно взять таймаут, почить на лаврах. Стоит хоть немного ослабить хватку, как явится конкурент, и не постоит за ценой, заплатив которую можно увеличить свой капитал.

Вне всяких сомнений, на определенном этапе развития человечества они были необходимы. Они создавали для людей такие условия, что те вынуждены были повышать производительность своего труда, внедрять новые изобретения, пусть и в условиях войны. Но теперь они уже больше тормозят прогресс во имя своей выгоды, нежели способствуют ему. Все больше направлений исследований они закрывают, чтобы не лишиться своей власти. К примеру, в Великобритании был пролоббирован закон о запрете устройств, преобразования энергии волн, ветра, приливов и отливов в дешевую электрическую энергию. Мотивация такого запрета просто смешная –  мельницы портят вид ландшафта. А подводные турбины могут повредить экологии. Разумеется, что прибыль нынешних энергетических компаний будет безвозвратно утеряна, если на крышах всех домов будут установлены солнечные батареи. Жители этих домов, заплатив за установку этих батарей и мельниц, будут на века избавлены он необходимости постоянно оплачивать счета за электроэнергию.

Благополучие народа, изобилие, долговечность всего, чем он пользуется, мир во всем мире, единство и согласие человечества – все это лишит финансистов их власти. Рассмотрим примитивнейший пример возникновения финансовых отношений между людьми! Представьте себе группу голодных людей. Один из этой группы находит источник пропитания. Условно назовем его Первооткрыватель. Он спешит сообщить своим собратьям радостную весть, но на пути ему встречается другой, которого мы назовем Предприниматель. Тот говорит Первооткрывателю, что не стоит эту радостную весть оглашать столь преждевременно. Берет в сообщники еще нескольких ущербных, которые силой и различными обещаниями, принуждают Первооткрывателя молчать о своей находке. Выудив из него всю информацию о свойствах этого источника пропитания, они объявляют себя его владельцами. На этом основании Предприниматель ограничивает доступ к источнику всем нуждающимся, и выдает пропитание сугубо под расписку об определенных обязательствах. Нуждающиеся люди, и Первооткрыватель в их числе, покорно выдают эти расписки, только бы утолить свой голод. Дабы нуждающиеся не объединились, и не отвоевали у него этот источник изобилия, Предприниматель со своими сообщниками, на основании имеющихся у них расписок, требуют у определенных людей в данной группе, чтобы они разделили общество на несколько групп и натравливали их друг на друга. В итоге люди ненавидят друг друга, убивают, предают, чтобы получить пропитание, а Предприниматель, наблюдая за всем этим безобразием, получает свое извращенное удовольствие. Первооткрыватель находит другие блага, но его опять принуждают молчать всеми возможными способами. Опять Предприниматель столбит источники благ, закрепляя свое право собственности на них. Долговых расписок становится все больше, они становятся средством обмена внутри различных групп и обесцениваются, когда предводитель группы, вдруг не получает от предпринимателя необходимых для лидерства благ или получает их меньше, чем этого требуют его подчиненные. Тогда ему на смену приходит другой лидер более злобный и безжалостный, жадный, хитрый, обещающий за необходимые ему блага больше, чем его поверженный предшественник…

В данном случае видно, что собственность по своей сути является формой воровства. В повседневной же практике эта простая схема изрядно усложнена, написано множество литературы изобилующей сложной терминологией, которая не понятна простым смертным. Все это лишь ширма, за которой находится простое правило успеха – платить любую цену для получения максимальной прибыли. В Древней Греции еще называли вещи своими именами, говорили, что на рынке люди обманывают друг друга. Адам Смит потратил много чернил и бумаги, чтобы эту простую вещь сделать настолько сложной, чтобы её суть стала непонятной. Когда обычный человек берется за его труды или же за такой документ, как «Современная денежная механика», он тяжко вздыхает, отчаявшись, что-либо там понять, и решает, что проще со всем этим тупо согласиться. Как-никак это было написано авторитетными людьми с учеными степенями, солидные люди утверждают, что им все понятно, а если ему там что-то неясно, то это значит лишь то, что он умственно неполноценный неудачник, и его место у станка или мусорных контейнеров.

И как можно охарактеризовать Предпринимателя в рассмотренном случае? Кто он, гений, который заботится о благе общества? А может быть маньяк? Есть два способа возвыситься над окружающими, принципиально разные величия. Можно, продвинувшись в какой-то сфере, действительно, вырасти  на голову выше других. Можно оставаясь низким мелким, гадким, поставить всех окружающих на колени. И что толку от гениальности художника или актера, если они идут на поклон к банкиру, униженно выпрашивая у него ссуду? Чего стоит их гениальность, если простой парень, освоивший нехитрый закон прибавочной стоимости, может указывать им, как сильнейший, что им делать? Если он, не будучи ученым или искусствоведом, будет решать какое изобретение внедрять, а какое засекретить, какое творческое произведение объявить шедевром и назначить за него высокую цену, а какое объявить дилетантством. На примере Шилова можно убедиться в том, что не обязательно даже понимать, что такое живопись, для того, чтобы получить мастерскую на красной площади, для этого достаточно просто дружить  с нужными людьми.

В современном мире царит достаточно жестокая финансовая цензура. Если в СССР некоторые произведения власть просто запрещала издавать, но их издавали подпольно, и успешно продавали. Запрет являлся неплохой рекламой и увеличивал стоимость этих произведений. В странах же капиталистической демократии, спрос широкого потребителя определяется рекламой того или иного автора или произведения. Издатель не менее авторитарно решает, что стоит раскручивать, тратя свои деньги, а что стоит просто проигнорировать. Авторитаризм же издателя ориентирован на интересы финансистов, которые кредитуют его.  

  Ориентация на прибыль отнюдь не способствует развитию искусства. В рекламу простенького произведения, доступного широким, в большинстве своем, малообразованным потребителям, издатель вкладывает деньги, оно расходится большими тиражами и приносит прибыль издателю. Так создаются «звёзды». Главным требованием, предъявляемым к ним, является способность создавать множество однотипных произведений. Для издателей является крахом, если звезда перестала печь свои серийные пирожки или же вышла за рамки своего формата, обманывая своих постоянных потребителей. Издатели поменьше, не имея денег на рекламу глобального масштаба, предпочитают работать с последователями звезд, их копировщиков. К примеру, ярый поклонник приобрел все произведения своего кумира, и просит у продавца нечто похожее, пусть и другого автора. Это влечет за собой однообразие в массовом искусстве.

Все было бы еще не так печально, если бы звезд делали не из первых попавшихся работоспособных людей, подчас, полных дилетантов в этой области, не имеющих соответствующего образования. Желание оптимизировать затраты подсказывает им работать не с теми, кто потратил много сил, времени и средств на образование, доступное, в основном людям отнюдь не нуждающимся, а объявить конкурс, и найти там усердного и покладистого самоучку. Некоторые продюсеры все же выделяют какие-то средства на обучение своих детищ, но им просто некогда учиться, им нужно работать, приносить прибыль своему хозяину, их лишь дотягивают до необходимого уровня. С предпринимательской точки зрения, целесообразнее вкладывать деньги не в повышение качества продукта, а в его рекламу. Не очень-то выгодно можно продать гениальные оригинальные произведения, если о них никто не знает, если рядовая публика просто не может их оценить по достоинству. Значит, настоящее искусство требует не просто зомбирующей рекламы, а неких образовательных для публики мероприятий. К примеру, что необходимо сделать издателю, который вознамерился сделать современного композитора подобного Шостаковичу или же Шнитке популярным среди широких масс? Ему необходимо увеличить качество музыкального образования в школах, спонсировать телепередачи, радиопередачи, статьи в газетах и журналах, которые объяснят народу, что такое музыка вообще, что такое настоящая музыка, чем она отличается от эрзаца. Конечно, можно и не вкладывать серьезные средства в подобные мероприятия, а просто надавить на публику авторитетом специалистов высшего разряда, как это было в СССР, когда просто народу показывали по телевизору балет, не оставляя никакого выбора. Однако, это только увеличивает спрос на дилетантов. Появляется самиздат чего-то простого и понятного без всякого обучения и подготовки. Все это продается из-под полы, в то время как все настоящее вызывает только раздражение.

 В итоге большая часть населения планеты довольствуется таким, с натяжкой говоря, искусством, которое вместо того, чтобы образовывать, наоборот отупляет, искажает действительность, внедряет в осознания ложные понятия. Казалось бы, нет ничего ужасного в том, что множество людей заняты просмотром сериалов. Однако, вглядевшись в эти простенькие сюжеты и образы глубже, можно заметить, что они незаметно дают публике понять о том, что такое хорошо, а что такое плохо. Наиболее близкие к реальности герои там изображаются, как отрицательные герои. Быть же положительным героем, практически невозможно для простого смертного со средним достатком. Таким образом, человек начинает испытывать постоянное чувство вины.  С целью избавления от него, он искажает свой образ в своих же глазах, а заодно и в глазах окружающих. Для этого он говорит то, чего не думает, делает то, что ему не свойственно. В результате, он настолько привыкает к постоянному притворству, что ему уже не под силу узнать, что ему, на самом деле нравиться. Ему уже страшно остаться наедине с самим собой. По этой причине он готов заплатить за чье-либо общество любую цену. Общение сводится к тому, что один человек горячо, а порой и агрессивно, не принимая никаких возражений, начинает рассказывать собеседнику кто он, да какими качествами обладает. Стоит собеседнику с ним не согласиться, как начинается ссора или яростный спор.

Сначала один мальчишка заявляет другому, что может, как Рембо сбить вертолет из лука, да джигитуя на лошади с зажигательными бутылками уничтожить танковый взвод. И если его друг подвергает это сомнениям, пытается разбить ему нос. Через несколько лет этот мальчик клянется девушке в любви до гробовой доски, ничего к ней не чувствуя, и впадает в ярость, если она ему не верит.  Потом он рассказывает всем, что скоро он честным трудом заработает миллионы, как понравившийся ему герой Голливуда. Когда же он становится старым, он уже рассказывает внукам о том, как он сбил из лука вертолет, а заодно опрокинул несколько танков. С гордостью говорит о том, что жил со своей женой всю жизнь, не упоминая о своих постоянных изменах. Кричит о своих трудовых подвигах в стиле Стаханова. Его никто не хочет слушать, потому, он готов отдать половину своей маленькой пенсии, чтобы приманить внуков игрушками или соседа бутылкой водки. Когда кто-то рядом соглашается, выслушав, легче поверить в реальность собственной фантазии…

Ныне во многих капиталистических странах пришли к необходимости наличия в стране некоммерческих СМИ, которые полностью содержит государство. Спрашивается, почему? Если за деньги создается нечто прекрасное, то зачем нужны некоммерческие телевидение, радио, печатные органы? Ответ на этот вопрос предельно прост – чтобы люди вообще не забыли, что такое телевидение, радио, газеты, книги. Общество, в котором нет никакой прессы, кроме желтой, нет никакой литературы, кроме бульварного чтива, просто деградирует, потеряет ориентацию в пространстве. Полная деградация общества все же невыгодна финансистам, ибо они могут существовать только в обществе, да еще и на определенном уровне его развития. Они не могут обойтись без определенного количества образованных, вменяемых людей, чтобы тиранить те же дезориентированные массы. Это обстоятельство является ярчайшим примером того, что деньги не могут являться стимулом для какого-либо прогресса.