Изобретения И Металлургия Древнего Китая

Изобретения Древнем Китае

В Древнем Китае был изобретен компас, он состоял из квадратной железной пластинки и магнитной "ложки", которая свободно вращалась наотшлифованной поверхности пластинки. Ручка "ложки" всегда показывала на юг.
В 134 г. н.э. ученый Чжан Хен изобрел первый в мире сейсмограф - прибор дляопределения колебаний земли (землетрясений). Он был сделан из латуни в виде бочонка с 8 драконами на егоповерхности. Драконы указывали на все стороны света, а вокруг сидели жабы с раскрытыми ртами. В пасти драконов было по шарику. При колебаниипочвы из пасти одного из драконов выскакивал шарик и падал в рот в жабе. Такопределялся направление центра землетрясения.
Технология выплавки чугуна известна в Китае с IV века до н. э. Такому техническому первенству были свои объективные причины - природа подарила стране в больших количествах огнеупорные глины – как раз для кладки печей. Китайцы умели также понижать температуру плавления: они прибавляли при плавке «чёрную землю» с высоким содержанием соединений фосфора. И температура снижалась с обычных 1130 °С до 950 °С. В качестве топлива уже с VI века в Китае стали использовать каменный уголь.

Большими мастерами оказались китайцы в изготовлении всевозможных предметов быта, инструментов, оружия, строительных конструкций из чугуна. Самым удивительным достижением китайской металлургии стала чугунная 13-метровая многоярусная пагода, дожившая до наших дней. А возвели её в 1061 году.

Технология выплавки стали была разработана в Китае уже ко II веку до н. э. и легла в основу бессемеровского процесса, открытого на Западе в 1856 году. А житель Кентукки Уильям Келли опередил на четыре года Генри Бессемера, пригласив четырёх китайских специалистов и переняв у них технологию производства стали, применявшуюся на протяжении двух тысячелетий.

Приблизительно в V веке в Китае разработали процесс «сплавления» металлов – чугуна и ковкой стали. Тот же процесс разработали Мартен и Сименс в 1863 году в Европе. Китайцы применяли его к тому времени уже 1400 лет.

Карданный вал. Этот универсальный, широко применяемый в технике подвес, или шарнир, был назван в честь итальянца Джироламо Кардано, хотя тот и не претендовал на авторство. Он лишь описал конструкцию в своей знаменитой книге «Хитроумное устройство вещей» в 1550 году. В Европе шарнир появился в IX веке. Но карданов подвес начал свой путь в технику с искусно сделанной китайской латунной лампы в форме шара. Она подвешивалась на четырёх сцепленных друг с другом кольцах, благодаря чему всегда сохраняла вертикальное положение.

В период "Чжаньго"(V-III вв. до н.э.) намечается специализация ремесленного производства по отдельным районам, возникают новые его отрасли. Стремительно развиваются товарно-денежные отношения. Распространяется монетная форма денег. Формируется новый социальный слой "торговых людей" (шанжэнь), у которых преимущественно и скапливаются свободные денежные средства. Появляются торгово-ремесленные города с полумиллионным населением. Несмотря на трудности внутренней и внешней торговли, связанные с таможенной политикой царств, товарный рынок сильно вырос повсюду.

Развивающаяся торговля требовала разработки устойчивого денежного эквивалента. Постепенно монеты становились менее громоздкими и приобрели нарицательную стоимость. По археологическим данным известно 96 мест отливки монет. Имело хождение несколько видов монет: бронзовые в форме наконечника мотыги (в царстве Цзинь, в 403 г. до н. э. распалось на царства Вэй, Чжао и Хань), в форме ножа (в царствах Янь и Ци), в виде бронзовых каури (в царстве Чу), круглые с квадратным отверстием посредине (в царстве Цинь); золотые квадратные и круглые с клеймом столицы Чу; лопатовидные серебряные деньги царства Чжэн. С расширением денежного обращения получило развитие ростовщичество. Все это вело к резкому имущественному расслоению общины, в ней появляется категория малоземельных семей, у которых, по образному выражению источников, "нет места, куда воткнуть шило". В царстве Цинь обезземелившихся общинников — как "лодырей, впавших в бедность из-за собственной лени", — обращали в рабство. Впервые общественное мнение, от лица легистов (школы сторонников закона — фацзя), выдвигает постулат: "Бедность — это порок". "Нерадивые и ленивые впадают в бедность, трудолюбивые же — богаты", — заявляет философ-легист Хань Фэйцзы.

Холодное оружие Древнего Китая

Развитие металлургии Китая можно прекрасно наблюдать на примере древнего оружия, в котором как нельзя лучше воплотились наиболее совершенные на тот момент технологии. Рассмотрим один из видов китайского холодного оружия.

Иероглифом "цзянь" в Китае обозначали прямой меч с двусторонней заточкой. Меч-цзянь - это один из древнейших видов оружия. В "Гуаньцзы" сказано: "Когда-то гора Гэлушань извергла металл. Чи Ю взял его и изготовил цзянь". Из археологических исследований известно, что бронзовый меч-цзянь существовал уже при династиях Шан и Чжоу. В эпохи "Вёсен и Осеней" и Воюющих Царств развитие искусства владения мечом шло впереди других видов оружия. В "Чжуанцзы" в главе "Отучил фехтовать" имеются такие слова о мече: "Фехтуя я, сделав ложный выпад, даю противнику как будто преимущество, но нанося удар позже его опережаю его в попадании".

В конце эпохи Весен и Осеней началось широкое изготовление бронзовых мечей с более высоким содержанием олова в металле режущего края клинка и более низким содержанием в сердечнике, что придавало им более высокую гибкость и режущие свойства. В это же время использовались сульфиды меди, служившие антикоррозийными покрытиями для бронзовых мечей. В вооружении китайских армий начинают появляться железное и стальное оружие.

В 60-е годы в Цзянлине, провинция Хубэй, был найден меч юэского князя Гоу Цзяня(496-465 до н.э.), весьма прояснивший уровень оружейного дела той эпохи.

Меч имеет длину около 55.6 см и 5см ширины, клинок изукрашен ромбовидным орнаментом, имеется также инструктированный синей глазурью узор, что показывает высокий уровень развития тогдашнего металлургического и кузнечного искусства.

В середине и в конце эпохи Враждующих Царств стальные мечи уже могли достигать длины в 1.2-1.4 метра(преимущественно двуручные), бронзовые – 80см (ранее средняя их длина была около 60 см).

Эпоха Цинь(221 – 207г до н.э.) – бронзовые мечи достигают 90 см, их рукоять удлиняется достаточно для двуручного хвата. Тогда же было изобретено антикоррозийное покрытие из оксида хрома для бронзовых мечей (хотя есть сведения, что такая технология существовала еще с 7 в. до н.э.). Эта технология была утеряна около 2 тысяч лет до того, как аналогичные процессы были вновь изобретены в 1937 и 1950х годах немцами и американцами, соответственно.

В царствование же династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.) бронзовые мечи были окончательно вытеснены железными и стальными. После воцарения династии Цзинь в 265 году мечи как главный вид вооружения войска уступили свое место саблям – оружию, имеющему клинок с односторонним лезвием и более простому в обращении, чем обоюдоострый меч.

Эпоха Шан

Согласно китайским преданиям возникновение государства в Древнем Китае связано с покорением в XVIII в. до н. э. племени ся племенем шан.

Шанское общество жило в условиях развивающегося бронзового века (прочная оседлость, города, отделение ремесла от земледелия). Природные условия Среднекитайской равнины района расселения шанцев в II-III тысячелетиях до н. э. были исключительно благоприятными для земледелия, чему способствовали лёссово-илистые почвы речных пойм, регулярные дожди и субтропический климат. Из зерновых культур шанцы возделывали сорго, ячмень, различные виды пшеницы, два сорта проса (черное и желтое), род конопли со съедобными зернами. Помимо злаков шанцы знали садово-огородные культуры, выращивали тутовые деревья для разведения шелкопряда. Нет полной ясности, была ли шанцами освоена культура риса, но если и была, то только суходольного, ибо ирригация им не была известна. Урожай целиком зависел от дождей, о чем имеются прямые свидетельства гадательных надписей. Кроме небольших канав, известных еще по раскопкам городища под Чжэнчжоу (Хэнань), никаких следов искусственного орошения ни археологические раскопки, ни надписи не выявляют ни у шанцев, ни у других насельников "городов-общин" и племен, располагавшихся во второй половине II тысячелетия до н. э. в поясе плодородных долин бассейна Хуанхэ. Основной принцип практиковавшихся гидротехнических мероприятий заключался в регулировании стока рек с помощью водоотводных протоков. При раскопках шанского городища под Аньяном была обнаружена система меридиональных дренажных каналов 40-70 см шириной, около 120 см глубиной при максимальной длине 60 м.

 Таким образом, теория возникновения китайской цивилизации как земледельческой речной цивилизации, основанной на искусственном орошении, не подтверждается источниками. Более того, некоторые ученые даже полагают, что не земледелие, а скотоводство составляло основу хозяйственной жизни шанского общества. Скотоводство действительно играло немалую роль в жизни "общества гадательных костей". Единовременные жертвоприношения крупного рогатого скота достигали нескольких сотен голов. Распри из-за пастбищ были одной из причин войн шанцев с соседями.

 О важном значении не только скотоводства, но и охоты можно судить уже только по преобладанию анималистических орнаментальных мотивов и сюжетных композиций на шанской бронзе ритуальных сосудах и оружии. Охоты такого рода носили коллективный характер, в них должно было участвовать все взрослое население шанских общин. На каждой из охот добывали десятки и сотни диких животных.

 Иньцы селились в городах, окруженных мощными оборонительными стенами, как о том свидетельствуют раскопки целого ряда городищ и знаки на гадательных костях, выражающие понятия "город", "городские укрепления", "внешние стены поселения", "строить город" и т.п.

 Техника бронзового литья шанцев достигла весьма высокого уровня. Из бронзы изготовлялись ритуальная утварь (вес отдельных крупных изделий, в частности, котла Сымуудин, достигал 875 кг), оружие, детали колесниц, но орудия труда в подавляющем большинстве своем были каменными и костяными, впрочем, и оружие еще в значительной мере оставалось неолитическим (каменные топоры, наконечники копий, стрел).

 В таких городских поселениях отдельно располагались ремесленные кварталы, где были сосредоточены довольно крупные мастерские медников, косторезов, каменотесов, керамические, деревообрабатывающие и др. Их археологи обнаружили как под Аньяном, так и в других протогородских поселениях шанской эпохи, в частности, под Лояном, Чжэнчжоу (Хэнань) и Цинцзяном (Цзянси). Получило развитие монументальное зодчество, и, в частности, градостроительство; руководство последним было одной из важных функций вана, который должен был для этого соответственно располагать достаточно большими материальными и людскими ресурсами. Из надписей известно о существовании специальной категории вангунов ("ремесленников вана"), а также гунчэней, дичэней, догунов (храмовых и общинных ремесленников)6 (6 Т. е. этот термин, возможно, был подобен шумерскому термину гуруш. Примеч. ред.). Видимо, первоначально шанцы были хранителями секретов бронзолитейного искусства. Знак шан означает "торговля, торговать", хотя, вероятно, это не первоначальное значение данного знака, а производное от изображения каких-то изделий шанцев, скорее всего, бронзовых (в знаке шан один из элементов является изображением тревожного сосуда), и, возможно, связано с особыми функциями шанцев в "обществе гадательных костей" как посредников в межобщинном и межплеменном обмене; эти функции могли способствовать их возвышению среди других раннегородских обществ Великой Китайской равнины.