Виртуальная Дискусия.Четыри Теории Прессы

Как всем извесно свобода прессы-это право людей высказать и свободно оргументировать свои мысли,взгляды на жизнь,через газеты.
20 сентября 2006 года в Амстердаме,состоялся сьезд лингвистов,которые приехали обсудить вопрос свободы прессы его ограничения и социального равенства в рамках его свободы.Среди присутствующих были такие извесные люди как:Д.Мильтон, Д.Локк, Т.Гоббс, В.Вейтлинг, В.Ленин, К.Маркс, Гегель, Ж.-Ж.Руссо, Юм, Плотон, Миль.
Первым предоставили слово Д.Мильтону,который сказал что человек по природе свободен.
"Человека судят по его делам и казнят приступника"
Ест три главные тенденции нашего времени-это, во-первых, перемещение творческого лидерства человечества из Европы и Европейского Запада,где оно было сосредоточено в течении последних пяти столетий;во-вторых,продолжающающася дезинтеграция до сих пор преобладающего чуственного типа человека;в-третих,возникновение и постепенный рост первых компонентов нового-интегрального-социокультурного порядка,его системы ценностей и типа личности.Поетому не полностью соглашусь с мнением Мильтона.
После прослушивания мнения Мильтона Локк поддержал его доводы и некоторые его оргументы были учтены.В 1694 году была отменене предварительная цензура в Англии.Ссылаясь на то,что Бог дал человеку разум,право и свободу выбора,право выбора между грехом и добродетелью,которую человек стех пор испытывает постоянно.Мильтон бигует цензуру,как вредный для власти,общества и народа,унижающий нею достоинство институт.По суждениям Томаса Гоббса и Джона Локка "Общество может благополучно существовать только под управлением философов,судей,мудрецов,следовая нравственым законам".
"Тотальный контроль за выражением мысли всё,безнравственно-должно быть уничтожено"."Властью передаётся лиш некоторая часть естественых потребностей слов,ради защиты его основных прав:свобода слова,собственности свобода совести".После таких рассуждений решили выразить свою точку зрения Ж.-Ж. Руссо и Г. Гегель(1712-1778)
Руссо в трактате об общественном договоре(1762)."В основе всякой власти лежит соглашение".При етом государство которому граждане отдают свою личность и свои деньги не может иметь интересов,противоположных интересам подданых,но поскольку подданые могут вредить государству то общее соглашение должно заключать в себе следущее:
-если кто-нибудь окажеться повинов. общей воле,то он будет принужден к повиновению всех полит. организмам.
-предоставить каждому возможность иметь свои убеждения,Руссо ограничивал их высказывание.
"Искуство может изгнать каждый из своих пределов всякого,кто не верит в гос. долголетье,как гражданина,неспособного любить законы и справедливость и способного принести в жертву свою жизнь своему дому.Такой гражданин должен быть наказан смертью,как солгавший перед законом".Руссо утверждал:"Никогда свобода печати не была столь безгранична,а способы её выражения не преобритали столь многочисленые формы,поетомунужна цензура".
Характеризуя печать,как базза безответственного ребенка с презрением относящегося к "обществу и власти".Ограничение отдельных граждан в высказывании мнений,цензура стоит на страже закона,если не делать никаких ограничений,то произойдет изменения взглядов людей и падение правов,поетому цензура может быть полезной для сохранения права,но не может их востановить.
Гегель не мог проигнорировать и высказал своё мнение "Индивид должен быть информирован о проблеме общества и интересоватся им как член социального класса".
свобода индивида знать.что он не свободен и что его действия предопр. истину процесои.и прежде всего абсолютной идеей.проявлением которой является государство.
не отрицая свободы слова как таковой Гегель подчеркивал то обстоятельство,что если есть свобода говорить,то должна быть и свобода запрета во имя охраны разумных государственых интересов свободу слова можно допустить в опредиленных пределах для снятия напряжения ибо если кто-то:"исполнил свой долг,т.е. вставил свои слова,то после удовлетворения своей субективности он со многим согласится.благодоря чему дело во всем останится может продолжением по прежнему пути"
Однако даже ети "щекотущие влечения высказать своё мнения нужно ограничить частью предупреждения.частью карающих её изящества,законов и полицейских распоряжений".
англиский историк,философ и економист Д.Юм в своём трактате "о свободе печати" задавал вопрос: "Почему только в Великобритании есть полноценная свобода печати?".Юм презнавал что неограниченая свобода печати является одним из зол.,сопутствует смешаным формам правления,однако неудобство,вытикающееся из существа етой свободы столь немногочислена что она должна быть предоставлена людям почти при любом правлении.Юм высказал убеждение о безопасности свободы печати для любого государства.Он успокаивал власти тем,что люди всегда склонны верить критике политики,а не похвале.
Дж.Эраскин сказал:
"Каждый человек может обратится к всеобщему разуму своей нации по поводу тем касающихся правительства,вообще или правительства нашей собственой страны в часности".Такого же тезиса придержывался и англиский философ Дж.Милль.Он понимал свободу как право зрелого индивида"думай и поступай по своему усмотрению не нанося ущерба другим".Милль высказал четыре суждения о свободе слова:
- если мы не даём высказать мнение-не исключено то что мы не даём высказать истину;
- любое мнение может содержать зерно истины,чтобы найти полную истину;
- если время от времени общее мнение не осматривается-оно теряет жизнь и способность и своё влияние;
- даже если общее мнение-вся истина,общество не воспринимает его как рациональную основу,а как предрасудок,если только ей не приходится её защищать.
В.Вейтлинг сказал что:
"Свобода слова для всех средство достижения социального равенства всех,путём революционых преобразований".