МЕДИТАЦИЯ - метод улучшения работы психики

МЕДИТАЦИЯ – не очень корректный термин, он вошел в моду на Западе, когда пропагандисты и популяризаторы восточных методов саморазвития (Свами Вивекананда, Шри Чинмой и другие), не мудрствуя лукаво, позаимствовали это слово из лексикона европейских теософских обществ.

Так была отдана дань западному менталитету, сделано это было для того, чтобы проще донести до людей запада некоторые вещи.

Хотя слово "МЕДИТАЦИЯ" и может быть использовано, как обозначающее «серединное» психофизическое состояние между сном и бодрствованием, но все же не совсем точно отражает суть, кроме того, психофизические состояния, которые практиковали теософы Европы 19-го века, не имели близкого отношения к состояниям, которые практиковали мастера Востока.

Слово «медитация» происходит от слов «медиум», «медиа», что означает «середина», «посредник».

Можно вспомнить в связи с этим мифическую волшебницу Медею.

Так теософы и мистики Европы подчеркивали то, что они общаются в своих трансовых состояниях с потусторонними силами, являются проводниками между "тем" миром и "этим".

Позже и мастера китайского цигун взяли слово «медитация» на вооружение в качестве рабочего термина при разговорах с европейскими учениками.

Часто люди понимают под «медитацией» концентрацию, т.е. напряжение мысли или внимания.

Но нужное нам Состояние – это полное, тотальное расслабление.

***

О каком Состоянии идет речь сейчас?

Эта статья написана от первого лица, когда-то я перечитал немало книг по медитации, чтобы понять, что же это за зверь такой, но так ничего и не понял, к тому же в разной литературе о медитации говорилось по-разному.

Некоторые писали, что медитация – это концентрация. Другие – что, мол, медитация вообще - «рассеянное внимание», которое можно вызвать, если стараться одновременно смотреть на обе руки...

Только через несколько лет собственной регулярной практики Чжун Юань Цигун – я нашел для себя ответ на этот вопрос и имею свой опыт обсуждаемых психофизических состояний.

Я хочу теперь поделиться собственным опытом.

Существует особое Состояние, в котором начинают происходить все полезные процессы, о которых уже говорилось выше, когда автоматически начинается оздоровление, вырабатывается фантастическое количество хорошей энергии ци, восстанавливается Большой Мозг, расширяется сознание и способность к пониманию… Когда может наступить Сатори… Самадхи… Просветление…

Все настоящие духовные системы и большие Школы учили только этому, учили самому Состоянию… Оно лишь по-настоящему важно, а всё остальное – суета…

Проблема в том, что такие вещи нельзя объяснить словами, их можно понять, только глубоко практикуя само Состояние.

Как можно слепому объяснить, что такое закат? Можно лишь предложить практиковать особые упражнения и ждать, когда он прозреет и сам увидит, что такое закат…

Когда возникают особые состояния при открытии определенных зон мозга, а с этими состояниями приходят особые ощущения, понимание, осознавание… когда исчезают привязанности жесткого напряженного Ума и ты оказываешься в здесь и сейчас, на территории повышенного осознания, не омраченного никакими обусловленными интерпретациями, ставшими "реальными" для людей лишь в силу привычки и особых обстоятельств эволюции... когда перед неомраченным взором проявляется Истинная Реальность... то это невозможно объяснить тому, у кого эти зоны не открыты, этих состояний не было… Увы!

Предположим, я и мой «ученик»… мы получаем раздражение через те или иные органы чувств, каждое раздражение специфично и понятно нам обоим, если есть общие органы чувств, общие понятия и общий опыт. Посему можно и поделиться этим опытом... т. е. словами, мнением, восторгом, связанным с тем, что мы оба чувствовали... поделиться в какой-то надежде на взаимопонимание... Хотя даже в этом случае люди не всегда готовы понять друг друга, разве не так?

Но раздражение органов, которых нет у одного из нас... этого нельзя передать... Если у «ученика» нет пальцев на руках, а он хочет узнать, что это такое – трогать пальцами женские соски... Когда будут пальцы, когда появятся соски... – тогда пусть он потрогает и сам всё поймет…

Или вот еще: все знают, что такое Любовь, но никто еще не смог дать ей определение.

Согласитесь, всё, что бы мы ни пытались сказать о Любви будет не точно и не полно... Хотя столько всего посвящено теме любви... есть острые, поэтические, художественные, философские или медицинские высказывания, поговорки, тезисы, принципы, поэмы, романы... Но никому еще не удалось дать определение, полностью отражающее предмет.

Поэтому не относитесь к определениям, как к каким-то высшим истинам... Тексты священных писаний – только условные модели.

Истину нельзя высказать, её можно лишь испытать. Как и любовь.

Священники от мастеров тем и отличаются: первые – к каким бы конфессиям не принадлежали – если ты, ни разу не влюбленный еще, подойдешь к ним и спросишь о Любви, - будут нам описывать предмет дискуссии, пытаться дать разные менее или более удачные, живые и мудрые определения, основанные на ощущениях их пророков и учителей, в свое время испытавших Любовь...

Мастера же – поступят иначе. Они не будут рассказывать нам о Любви... какой смысл рассказывать о Любви тому, кто никогда не испытывал этого... Всё, что ни расскажешь об этом – это не сама Любовь... Какой смысл ищущему Любовь узнать одно из определений?.. Рассказ о хлебе не насытит голод! Мастер, в отличие от священника, создаст такую ситуацию, чтобы мы сами полюбили... В этом роль Мастера. Не рассказать нам об Истине, а дать нам её саму... А никакими рассказами о сем предмете никогда не объяснить, какого лешего ты бродил в восьмом классе под её подъездом до пяти утра в декабре месяце в осенних туфлях!.. Да и сам уже не понимаешь… Это – как и сатори.

Что же это за Состояние, о котором я пытаюсь рассказать, и написал, что рассказать о нем всё равно невозможно?

Я опишу его подробно, по всем стадиям – так, как это происходит со мной. Но прошу помнить, что это будет неточное, неполное описание, а понимание, которое приходит от чтения об этом – будет мало относится к самому Состоянию.

***

Когда я делаю то или иное упражнение с целью получить Состояние (как инструмент для дальнейшей "работы"), то сначала начинается "этап" расслабления.

Все "этапы" - это, конечно, всего лишь условные "участки", "фазы", "границы". Границы эти можно проводить только для лучшего понимания происходящих с тобой процессов. Состояние и его этапы характеризуются особыми сопутствующими психофизическими феноменами и по проявлению этих феноменов можно сказать об этих условных "стадиях", "этапах" проявления Состояния...

Итак в начале речь идет о расслаблении в неподвижной удобной позе, к «медитативным» асанам никакого отношения не имеющей, потому что это не важно.

В начале освоения практики, когда года через полтора-два что-то начало уже более-менее получаться, мне требовалось, в зависимости от разных обстоятельств, от пяти до сорока минут для прохождения этой стадии.
Здесь начинается состояние комфорта, не хочется двигаться (а если упражнение было динамическим, то я его заканчиваю).

Эта стадия, повторяю, в Чжун Юань Цигун называется «расслабление», и именно это базовое состояние мы должны получить, практикуя первую ступень Чжун Юань Цигун, цель которой научиться по-настоящему расслабляться. Только потом имеет смысл идти дальше.

Чтобы углублять Состояние, нужно просто сидеть и ждать. Даже не «ждать», это тоже действие. Просто «сидеть», должно пройти некоторое время. Ничего делать не надо, регулярная практика упражнений цигун сформировала условия для возможности наступления нужных Состояний.

По прошествии некоторого времени, я испытываю чувство распирания в голове, увеличивается давление.

Мастер говорит, что рано или поздно это пройдет, все ощущения, связанные с телом – от того, что в нем пока есть какие-то проблемы, еще не устраненные практикой…

Я вижу яркий свет, то вспышками, то ровный... В это время мне могут изменить мои органы чувств, например, слышу звуки слева, хотя я точно знаю, что их источник находится справа от меня (работающее радио в соседней комнате, у дедушки)...

Это более углубленная фаза Состояния, которую мы стараемся развить, используя инструментарий 1-й и 2-й ступеней Чжун Юань Цигун. Мы называем эту вторую базовую фазу – состояние «тишины».

Этот период длится тоже по разному…

Потом приходит легкость, и я растворяюсь... точнее сказать не могу...
Это Состояние, этот этап мы называем «пауза».
Я теряю ощущения тела, забываю о нем… Сказать, что Это Состояние – есть отсутствие мыслей, значит ничего не сказать. Действительно, проще сказать так, как сказал сам основатель йоги - Патанжали, о том, что не является Этим Состоянием...

Тем не менее, охарактеризую то, что смогу...

В Этом Состоянии перестает идти время. Невозможно сказать, сколько ты находился в Этом Состоянии, если по случайности не посмотрел на часы до входа в Состояние и после выхода из него. Если кто-то говорит, что «я практиковал Состояние «паузы» 6 минут», то значит это было не Состояние «паузы» (если только не вышеописанный случай с часами, но если серьезно – кто в такие минуты смотрит на часы!).

Во время Состояния «паузы» наш Ум начинает освобождаться от своих цепляний, очищаться от самовнушенных и надуманных моделей о мире и себе самом. Это важно: избавляться от привязанностей и цепляний нужно, чтобы обеспечить появление «паузы», но появление «паузы» является в свою очередь главным чистильщиком Ума. Так что это некий самоподдерживаемый, саморазвивающийся процесс, который идет чем дальше, тем легче…

При достижении Состояния «паузы» можно столкнуться с различными феноменальными психическими явлениями: увидеть Иисуса Христа или Будду... как правило, это «глюки».

Иногда тебе кто-то что-то скажет, например «там-то и там-то спрятано то-то и то-то». И это даже может оказаться верным. Но очень долго нужно практиковать Состояние «паузы», прежде чем «глюки станут реальностью», когда увиденное будет правдой... …может быть, на практику потребуется пять или десять лет... Дело в том, что во время Состояния «паузы» начинает меняться наше сознание и наша душа.

Всё, о чем написано на сайте по положительным моментам и трансформациям нашего существа – начинает реализовываться во время этого Состояния "паузы"…

Именно для достижения Этого Состояния нужна практика всех больших систем, будь то «настоящая» йога, цигун, суфизм, исихазм, дзен и др...

Практика духовных систем – начинается с практикой Состояния «паузы».

Слова Патанжали о медитации неправильно понимают и неправильно переводят, наверное потому, что это делают те, кто сам не испытывал Состояние, не практиковал глубоко ни йогу, ни цигун...
Я имею в виду те слова, что медитация - «это когда объект медитации субъект медитации и процесс медитации сливаются воедино».

«Классические йоги» сразу начинают говорить о том, что не бывает медитации «на пустоте», что Патанжали обязал «иметь объект медитации» и истинная медитация возможна только «на одном», т.е. необходимо на чем-то одном, на каком-то конкретном объекте – концентрировать своё внимание.

Но речь идет вот о чем: ОДИН ИЗ СПОСОБОВ получить Состояние – это сконцентрировать (причем слегка сконцентрировать, чтобы не прийти к перевозбуждению мозга и напряжению) внимание на каком-то объекте, и таким образом произойдет стимуляция затылочной части мозга, которая отвечает за визуализацию и станет тихонько подавлять лобные доли... Через какое-то время деятельность лобной части мозга уменьшиться, а именно здесь находятся аналитические функции...

Когда это произойдет, то может наступить само Состояние и начнется то пресловутое растворение, о котором я писал выше. Растворение, легкость, дезориентация, пауза, пропадание объекта медитации, который был нужен только для начала, для вызова Состояния. Неправильно продолжать напрягать ум, когда цель достигнута. Теперь уже не надо привязываться ни к чему…

Кстати, немного отвлекусь, но в христианском исихазме есть метод с молитвою «Отче наш» и преподобный Серафим Саровский говорил:

«Для достижения Благодати нам важны молитва и бдение (читай: мантра и осознанность, если в терминах мистиков Востока - О.Н.). Когда же с помощью молитвы ты вызвал состояние Духа Святого, надобно отказаться и от молитвы. Пользуйся! Это можно объяснить тебе так: вот ты пригласил меня в гости, я и пришел, и жду когда ты меня чаем будешь угощать... А ты всё сидишь и бубнишь, как идиот: «Приди, да приди…». Также точно и с Богом. Глуп ты, что ли! Если к тебе пришел уже Господь, то и радуйся, пользуйся плодами уже совершившегося по твоей молитве, отбрось средство, когда цель этим средством уже достигнута!».

Ну так, или немного иначе, я по памяти привел текст, надеюсь христиане на меня не обидятся...

Так вот, о Патанжали… Поэтому, когда Состояние достигнуто, не надо больше ничего делать, наоборот – действием можно помешать Состоянию, постоянным возбуждением ума не давать себе возможность углубиться в Состояние.

У Патанжали есть и другая фраза о том же: «Медитация – это когда левое становится правым, а правое - левым».

Тут все мои знакомые йоги уже давно себе голову сломали, раздумывая над этим определением и не понимая, чего ж от них требует давно умерший мудрец и легендарный создатель Йога Сутр...

А всё не так сложно... Я об этом уже писал: в начале органы чувств начинают изменять практикующему, и я могу услышать звуки не с той стороны или удивляться, почему мне твердо кажется, что я сижу лицом к стене, хотя точно знаю, что садился к стене спиной...

Впрочем, это начальная практика. Через несколько лет всё «устаканивается», отцам-основателям ведь было важно объяснить нам начальные процессы, зная, что с остальным – мы уж сами в практике как-нибудь разберемся... лишь бы вышли на правильное начало, которое как-то нужно описать, пусть даже половинчато и противоречиво, но хоть как-то...

Дальше с получением личного опыта, продолжая практиковать ты сталкиваешься не только с пространственной дезориентацией, но и более того... Теряются очертания и грани более тонких вещей... Кто ты? Что ты? Откуда ты? Ты сидишь на диване, или ты - это диван, на котором сидит...
Есть на эту тему что-то про бабочку и Чжуан Цзы... Чжуан Цзы во сне видит бабочку и не может понять, то ли он Чжуан Цзы и видит во сне бабочку... То ли он бабочка и летает над спящим человеком, который видит сон, что он не понимает, кто над ним летает... Это была притча о глубине практики и осознанной медитации даже во сне...

Что же мы хотим! Если нам достаточно, чтобы запутаться со своими нервами, просто переплести пальцы, а потом вывернуть руки (помните этот детский тест-игру, когда надо пошевелить тем пальцем, на который тебе укажут?), тогда что уж говорить о глубоких состояниях медитации, когда то жар или дрожь в какой-то части тела от активизации энергии ци, то какие-то видения от сбрасывающих напряжение нервных клеток нашего мозга, который не успел еще обучиться правильно работать в новых режимах…

Тут только один совет: нужно ждать иногда годы, и не обращать внимания на все феномены и видения. Просто практиковать Состояние…

Далее… Если практиковать Состояние достаточно долго и регулярно, то останавливается дыхание. Просто не хочется дышать. С этого момента можно говорить о более-менее полноценном Состоянии. У практикующего просыпаются новые (экстрасенсорные) органы восприятия мира, он начинает понимать мир по-другому…

Напоминаю, этот этап в Чжун Юань Цигун называют «паузой». Чтобы не задыхаться, на 2-й ступени практикуют особое упражнение «дыхание кожей», которое с одной стороны улучшает естественную способность кожи поглощать кислород, а с другой стороны замедляет метаболизм и уменьшается необходимость в воздухе.

Занимаясь дальше, еще более углубляясь в Состояние, происходит остановка сердца – эту четвертую базовую стадию в Чжун Юань Цигун называют «остановка», – а через несколько минут после остановки сердца из тела по каналу Чжун-Май (в Индии этот канал называется Сушумна-Нади) может выйти наружу душа. Тело не умирает, «ци движет кровь», - говорят китайские мастера. Энергия на время берет на себя функцию сердца.

У души тоже есть свои органы восприятия.

Таким образом, Состояние «Медитации» является:

Во-первых, инструментом для развития понимания о мире и о себе, когда «душа» внутри тела, а наше восприятие и понимание расширяется за счет открытия экстрасенсорных органов чувств, восстановления «пикселей» Большого Мозга, за счет тренировки и развития сознания…

Во время Состояния «паузы» и «остановки» начинает глобально изменяться наша Природа.

Даосы говорят здесь о развитии Бессмертного Зародыша, когда То, что мы называем Душой начинает расти и трансформироваться в более высокую и сложную энергоинформационную структуру.

В то же время наш Ум очищается от привязанностей, которые – суть родители всех наших треволнений, мыслей, омраченных тревогами о прошлом и будущем, и мы вдруг находимся в новом месте – приходим в «здесь и сейчас», а на смену омраченным мыслям приходит новое качество просветленного сознания. Это может быть состоянием просветления «еще не навсегда», а только сатори – единовременное, краткое, озаряющее просветленное понимание, покидающее начинающего адепта, стоит ему лишь выйти из состояния медитации…

Во-вторых, когда Душа достигает определенного уровня развития, она может начать осознанно выходить из тела наружу и начать познавать мир и себя самое… она учится и развивается, вспоминает, например, навыки прошлых жизней, а человек приобретает совершенно иное качество понимания... Это истинное освобождение, то, что во многих культурах называют Спасением, потому что с практикой такого рода можно выйти на такой уровень развития Души, когда она после смерти физического тела переходит в другие миры своего существования осознанно, без потери самоидентификации и тех знаний о мире и о себе, которые мы имеем...

Поскольку Душа – это мы и есть, то вот она цель развития, цель практики Состояния и всех Больших Систем.

Именно развитие Души с её последующими трансформациями, обучением, изменениями называется ДУХОВНЫМ РАЗВИТИЕМ.

Ты можешь быть хорошим человеком, но это всего лишь функции ума, действие твоего воспитания, твои привязанности и т.п. Но духовное развитие, это совсем иное…

***

Могу рассказать из собственного опыта следующее…

Однажды, спустя несколько лет от начала своей практики, я начал понимать, что "вижу" (чувствую) некое Существо внутри себя. Оно начало оживать. Назови его, как хочешь: Бессмертный Зародыш, Душа или как еще угодно...

Я ясно понял, что Оно словно питается моей "тишиной". И понял, что не правильно утверждать, что духовная практика (настоящий, дескать, цигун) начинается с выходов Души из тела, когда Душа получает возможность развиваться и учиться...

Духовная практика начинается с первого мгновения, стоит только расслабиться и закрыть глаза. Даже в этот уже момент, во время самой первой и робкой медитации, - начинаются процессы, способствующие изменению Существа, внутри нас.

Ум, Сознание, Душа... Где кончается одно, а начинается другое?... Как это все называть, делить и раскладывать по полочкам? В Китае «это всё» называют одним словом, одной философской категорией – Шень.

За счет чего происходит развитие Души? За счет развития энергии? За счет развития сознания, отточенного практикой медитаций? За счет того, что отступает омраченный ум и его место естественным образом занимает наша Истинная Природа?

Однажды вы сами столкнетесь с этим феноменом и увидите внутри себя Нечто.
Поймете, что это Нечто словно кушает и растет. Это и есть духовный рост, рост Души, рост Новой Жизни внутри вас. А кушает это Нечто то, что образуется во время состояния "тихо". Например, когда мы делаем упражнение ян-ци. Поэтому мастера называют ян-ци вскармливанием Жизни, а сам цигун (и любую высокую практику) наукой (искусством) пестования (вскармливания) Жизни. Всё дословно, справедливо и просто. Трудно сказать лучше...

Слова же о том, что «настоящая практика начнется тогда, когда мы начнем выходить из тела душой», - вредны. Они рождают комплексы, напряжение и желание форсировать события, они мешают оценить по достоинству сегодняшнее наше качество, создают мысль, что сейчас всё трудно и плохо, что чего-то мы сейчас не имеем, а вот впереди будет когда-то результат...

А это не так! Всё уже есть у каждого из нас. С самого первого мгновения практики мы практикуем то, что надо. И так, как надо. И когда я увидел, что всё у меня идет уже прямо сейчас... то сразу успокоился.

Теперь я уверенно говорю вам: «выход души» будет тогда, когда Ваше Существо окрепнет... Когда канал Чжун Май прочистится на практике 2, 3 и 4-й ступени... Когда это будет нужно... Но этот процесс не имеет особой ценности. Он также ценен, как те процессы, которые происходят уже сейчас, которые происходили с первого мгновения практики.

Понимаете?

Есть много частей в той системе, что называется Человек, и развитие каждой части по-своему важно.

Мне часто пишут письма. Иногда становится грустно, иногда смешно. Люди не могут успокоиться и понять, что процесс расслабления и практики Состояния самоценен, что у них уже идут результаты, и совершенно неважно то, что пока они не видят и не чувствуют их…

А вот другие вещи, связанные с обострениями и психическими расстройствами, - наоборот: они, бывает, выносят перед общественностью, как какое-то достижение.

Так одна девушка пишет, что никто ей в городе объяснить не может, что с ней было. Она-де увидела себя со стороны, висела под потолком, потом у нее еще были какие-то видения третьим глазом... она видела сон, что она будет самой одаренной ученицей Величайшего Учителя... а потом в Интернете увидела портрет своего Учителя... и надо же! - "Это был Мастер Сюй Минтан!.. Поэтому я пришла в ЧЮЦ! Но мой инструктор не имеет, похоже, квалификации. И не пускает меня в Шаолинь! А мне так нужно, так нужно! Я должна стать личной ученицей!..".

Есть два пути…

Первый путь называется духовным развитием.
Осуществляется этот путь началом регулярной практики первых фундаментальных упражнений Чжун Юань Цигун (к примеру, Чжун Юань Цигун, а есть и другие хорошие системы), вскармливая дух, взращивая и развивая его, не обращая при этом внимания на побочные эффекты, не отвлекаясь на сопутствующие глюки... занимаясь все свободное время интересной работой, семьей, друзьями...

И однажды ты все сам поймешь.
Никакого отношения к духовному развитию не имеет развитие ума через рассуждение, разговоры, чтение.
Существо, развивающееся внутри нас, - это не ум, не логические цепочки в нейронах мозговых извилин...
Это Существо - иная энергоинформационная субстанция...

И тут просто нужно время...

Представьте себе новорожденного в берлоге волчонка...
Он слепой от роду... У него еще нет мышц на лапках... Ему нужно развиваться и развиваться... Пройти долгий путь. Но развитие он начинает уже сейчас и согласно Закону Природы. Суть его развития в том, чтобы он начал ползти и искать... Он ползет и натыкается на что-то теплое, что-то влажное... что-то вкусное... Или не вкусное? Надо пробовать... Он нащупывает это нечто теплое своим носом... чувствует это еще не окрепшими органами чувств... ему кажется, что это есть... и кажется, что нет... И вот так, - «кажется есть, кажется нет», - он начинает сосать молоко из сосков своей матери... Скажите, какие книги и разговоры могут заменить ЭТО?!

Пройдет время и волчонок начнет что-то видеть... Какие-то пятна... Но что это? Стоит ли тратить свои силы и пялиться в темноту? Надо питать себя, надо расти... Просто расти и ждать. И однажды все придет само, своим естественным путем. Если маленький глупый волчонок получит вдруг глаза взрослого волка, то у него просто морда треснет! Ведь глаз - это больше, чем глаз... Это куча пучков нервов, идущих от глаза в маленький несформировавшийся мозг, который погибнет от неготовности к такой несвоевременной информации и чужеродным, не возрасту и не ко времени приобретенным физиологическим тканям... Да и просто места нет в маленьком черепе для всего этого нового, чужого, взрослого инструментария и аппарата... Нет, нет... морда обязательно треснет!

Волчонку нужно просто сосать и сосать... И однажды он окрепнет... Однажды он первый раз робко вылезет из своего логова вслед за матерью, которая будет контролировать его первые шаги... А потом... потом мы знаем, что бывает. Не мы первые, не мы последние. Вчерашний волчонок становится взрослым волком и так происходит уже миллионы лет...

Так происходит в природе всё, в том числе и духовное развитие.
Когда наше маленькое Существо начинает расти, происходит такая же история. Корми его, пестуй, развивай... Если вдруг видишь какие-то пятна, какие-то точки и смутные движения... Не обращай внимания... Когда будет настоящий выход в свет, тогда не будет глупых вопросов - что это было? Почему мне никто не может объяснить!?

А значит, ничего и не было! Не надо торопиться считать себя уникальным, повзрослевшим... Нет еще ничего, чему можно выйти из тела. Был ли это глюк, был ли это выплеск какой-то неполноценной части энергоинформационной структуры? Какая разница... Если обсуждать и обдумывать ЭТО, тратя на ЭТО свое время и силы - то тут мы говорим о втором (и самом распространенном) пути, который я называю духовным онанизмом.

***

Ошо Ражниш хорошо сказал: «…Приходят [люди] ко мне. Вот я стою перед ними, и они меня не видят. Но рассказывают о своих видениях, духовных видениях. В их умах проплывают прекрасные цвета. Кундалини пробуждается, змея-сила, змея-мощь. Она устремляется к последней чакре.
Вот я перед ними и вижу, что они слепы, они меня не видят. Их Кундалини пробуждается; потрясающий свет... в третьем глазу. Они пришли, чтобы я подтвердил: "О, да!"

Если я скажу: "О, да!", - они довольны и счастливы. Если я скажу "нет", - очень сердятся. Становятся моими врагами. Меня они не видят, но могут сосчитать ножки муравьев, ползающих по Луне. Они слепы, как булыжники. Прячась от слепоты, они сами себе рассказывают сказки.

Пришел ко мне человек. Сказал: "То, что случилось с Магомедом, случилось и со мной. По ночам мне говорит голос. Сам Господь, Аллах, это Его голос. Но вот беда: просыпаясь по утрам, я всегда забываю, что же было сказано".

Все это было в Ахмедабаде. Я сказал ему: "Сделай вот что. Положи листок и карандаш под подушку и, засыпая, помни, что как только Бог что-нибудь скажет, ты тут же проснешься и запишешь. И запиши, что бы там ни было". "В этих откровениях глубочайшая истина, - сказал он. - Они могут преобразить весь мир. Такая жалость: по утрам я все забываю". "Хорошо, хорошо. Только принеси, что бы там ни было".

Он пришел на следующий день. Какой-то тревожный, печальный, подавленный, такой расстроенный.

"Что случилось?".

"Я не могу поверить тому, что случилось. Я сделал все, как вы сказали. Засыпая, я помнил, что, как только услышу голос, тут же смогу встать и записать сказанное. И все случилось так, как вы говорили".

"Ну? Что же ты такой грустный?".

"Меня расстроило сказанное".

"Что же тебя расстроило? Что тебе сказали?".

Он немного смутился. Сказано было следующее: "Пейте его горячим. Коктейль "Золотой Мячик".

Этот рекламный щит стоял прямо перед его домом. Он ходил мимо него и... И он сказал: "Пожалуйста, никому не рассказывайте; я так расстроен. Как так могло случиться? Не Бог ли играет со мной такие шутки?".

Ваши сны – это только ваши сны: "Пейте его горячим. Коктейль "Золотой Мячик". Ничем большим они быть не могут. Ваши видения – это ваши видения, не больше. Ваш духовный опыт – это ваш духовный опыт. Он в вас; вне вас его нет. Ваша Кундалини так и не станет Кундалини Будды.

В девяносто девяти случаях из ста все это ваше воображение.
Человек так беден, он предается всевозможным вымыслам, чтобы убедить себя: "Я богат"…

… Если вам не удалось достигнуть процветания в этом мире, вы стремитесь к достижению вне этого мира. Если у вас нет банковского счета на земле, у вас есть счет в банке на небе – но счет в банке у вас есть.

Всегда помните: ваш ум глуп. Ум сам по себе есть глупость. Ум не может быть мудростью. Мудрость приходит тогда, когда ум уходит. Мудрость не от ума, она от целого. Ум глуп, подражателен. Он не может узнать неизвестное, он может повторять лишь то, что уже известно: "Пейте его горячим. Коктейль "Золотой Мячик". Постоянно глядя на рекламный щит, предлагающий коктейль, он впитал его.

Если вы родились индуистом, у вас будет подниматься Кундалини. Если джайном — никогда, потому что джайнистские тексты не предлагают Кундалини. Если вы христианин, вы увидите Христа и крест. Но если вы индуист, Христос и не подумает встретиться вам на пути. И распятие тоже. Вы увидите Кришну, играющего на флейте, потому что предлагается Кришна, а Христос не предлагается.

Весь ваш духовный опыт обусловлен общественными условиями. Не слишком полагайтесь на него, потому что смерть заставит вас понять, что вы жили вымыслом, а возможность потеряна. Поймите, что у вас ничего нет. Как только вы поймете, что у вас ничего нет, страх исчезает. Как только вы поймете это, вы становитесь саньяси. Страх – часть чувства, что у вас что-то есть, что можно потерять. У вас существует ограда страха. Когда вы поймете, что вы ничего не знаете, что вы слепы, что вы не умеете видеть...

Все, что вы видели, проецируете вы сами. Сами создаете и сами смотрите. Вы – распорядитель драмы, которую называете своей жизнью. Вы же и драматург. Вы же и актер. И вы – все, что в ней происходит. И публика тоже вы. Больше никого нет. Вы смотрите ее. Создаете. Распоряжаетесь. И к тому же, играете в ней роль.

Как только это увидено – а увидеть это можно во вспышке света, увидеть это можно, просто слушая меня как надо, - вся драма исчезает. Это то, что индуист называет майей – мир, который вы создали вокруг себя, нереальный, которого здесь нет – ваше же создание.

Когда он отбрасывается, тогда впервые вы не слепы, ваши глаза открыты. Тогда вы видите то, что есть. Не продолжайте вслушиваться в отдаленные гармонии, в музыку сфер, танец атомов. Не дурачьте себя. Вы и так уже довольно себя дурачили. Хватит. Довольно! – пока вы не освободитесь от ложных суждений ваших глаз, ушей, достоинств – истинное не сможет стать доступным.

Освободиться от ложного значит стать доступным Истинному.
Освободиться от ложного значит быть на подлинном Пути…»

***

Нам самим выбирать, каким путем идти: путем духовного развития, или путем духовного онанизма. Второй путь тоже может быть приятным, но он так и не приведет из невежества в свет, не решит проблемы по настоящему…

Путь духовного развития – это медитация и практика состояния «тишины». Для этой практики нужен 1 метр квадратный площади и желание заниматься.

Путь духовного онанизма – это поиск специальных костюмов для медитации, «настоящих» тапочек «для занятий тайцзы», особых мечей, участие во всевозможных обрядах и посвящениях, без которых будто бы невозможно успешно практиковать, ваши «астральные полеты» и трепетное отношение к открывшемуся «видению», ароматические палочки и свечки, иконки всевозможных религий, лихорадочный подсчет денежных средств, чтобы удовлетворить очередное дикое желание съездить и в этом году в Шаолинь, изучение санскрита или китайского языка…

Путь духовного развития это чистая совесть и Бог в сердце. Когда ничто не может смутить душу и помешать Тишине проявиться в вашей в голове… Только для этого даны нам Заповеди.

Путь духовного онанизма – это собирательство всяких практик, чем больше упражнений, тем лучше… чем больше энергии, тем лучше… чем больше, чем больше, чем больше…

Как обычный онанизм не приводит к рождению детей, так и духовный – не приводит к плодам… хоть по десять раз на дню в течение десяти лет твердите, как заклинание, слова «бессмертный зародыш» или «непорочное зачатие»…

Самый короткий Путь духовного развития – это Путь Тишины.
Привязанность к чему-либо – мешает спокойствию и расслаблению.
Не обращайте внимания ни на какие феномены, даже на реально начавшиеся открываться экстраординарные органы восприятия. Чудесные способности – сиддхи, так их называют в Индии – это хорошо. Но практика всё же лучше. Повышение сенситивности может помочь в понимании многих вещей, облегчит путь развития, но только если вы не будете привязаны к этим своим способностям: появились – хорошо, не появились – «да я даже не думаю об этом, мне-то что!..».

Очень мало людей способны оставаться равнодушными к этому вопросу, человеческая природа слаба, поэтому, чтобы не вводить своих адептов в искушение, многие мировые религии вообще отвергают развитие сверхспособностей, считают их проявлением порока, а людей, обладающих ими – обуянными диаволом.

Однако в самих способностях нет ничего плохого, замедляет Путь – отношение к ним, привязанность.

В Чжун Юань Цигун развитие сверхспособностей происходит побочно от основной практики, вся практика направлена на пестование Состояния Тишины, «паузы». Не ждите сверхспособностей, скажите себе: мне это неинтересно, может быть этому быть лет через сто, а сейчас мне нужнее и главнее заниматься другим – просто понять, почему я и мой ребенок не можем найти общего языка, как мне, наконец, зажить достойной жизнью и послать к черту ежегодную эпопею с картошкой, когда за три дня глупой страды приобретаешь проблем с позвоночником на весь оставшийся год… как вылечить правую ногу… выйти замуж… сменить работу на более интересную и полезную… Как мне стать материально богаче, чтобы обеспечить себя и свою семью, реализоваться здесь, в этой жизни… отбросить бизнес в небесах, а завести счет на земле.

И жизнь начнет улучшаться, настоящие результаты не заставят себя ждать!

Возможно, инструктора должны очень много внимания уделять этому вопросу, если надо - быть очень жесткими к человеку, если он начинает сдвигаться в сторону пути духовного онанизма. Если ученик начинает меньше практиковать, больше болтать о своих видениях и способностях, это плохо и для него, и для окружающих...

Я говорю, что красного горячего шарика нет. Как нет и всего остального, всех этих ваших красных змеистых линий, сверкающих голубых лент "малого небесного круга" и шаров между руками...

Мне говорят: "Нет есть! Мой инструктор видит, моя подруга видит, и я когда расслаблюсь тоже вижу!"...

Есть история... Некий человек, всю жизнь занимающийся практикой, шел по дороге и вдруг увидел на обочине в пыли полуиздохшую собаку, в которой копашатся черви...

Человек пожалел собаку и хотел избавить её от червей... Но вдруг он пожалел и червей - и не знал, что ему делать...

И тут вдруг сверкнуло перед его глазами... Он обрел Просветление и увидел на месте собаки смеющегося Будду...

Он посадил Будду себе на плечо, и они пошли вместе...

Скоро они встретили группу людей, которые сидели вокруг дерева и внимали своему ясновидещему Гуру, который читал им проповеди о добре и зле, о сути практики, о нравственности, личном развитии и устройстве Мироздания...

Человек подошел к этой группе и тоже стал слушать...

Никто из учеников не обратил внимания на него, и тогда Гуру воскликнул: "Братья мои, поглядите на этого человека! Неужели вы не видите, что у него на плече?"...

Ученики удив